許壽輝

       “一世為官兩袖清，洗冤斷案任平生”，世界法醫學鼻祖宋慈，文懷沙老先生稱是“一個永遠不容忘記的中國人”，論其對國家、為百姓、于蒼生的壯志偉業，形象理當是偉岸的，可是，案頭上學長王宏甲的鴻篇巨著《宋慈大傳》，其封面配圖，為何偏偏選中一張宋慈側身低頭，佝僂著背的畫像？一卷讀罷頭飛雪，難道是畫中有“話”？瞧：宋慈沒穿官服，穿普通衣衫，側身低著頭，而不是昂首向前，似乎是下班后的樣子，身后的手里拿著一只筆，筆尖有一點紅墨，也許，這正是這禎畫像的點晴之處，反復思量，深感簡約而不簡單，唯美而傳神！此刻，下了班的宋慈在思考什么？寫《洗冤集錄》嗎？可為什么要用紅筆？寫書該用黑墨呀！想必，該是在斟酌判決問題吧！朱筆一落命攸關，“……唯恐率然而死者虛被澇漉，審之又審，不敢萌一毫慢易心”（宋慈語），所以，雙手背在身后拿著的那只紅筆有千斤重量，萬鈞責任，下了班依然這樣低頭沉思，生怕自己的錯誤而讓犯人蒙冤，家人蒙難，司法蒙羞，文明蒙塵。人們常說，對待工作有“三種境界”：副業、職業，還是事業？態度決定高度，境界決定成就，人與人的差別不就在“八小時之外”嗎？

 

 

開卷有益，且讀且思，洗盡鉛華，唯留我心。《洗冤集錄》是世界上第一部法醫學巨著，宋慈乃“世界法醫學之父”，是勿庸置疑的，但是，作者為什么偏偏是個法官？細嚼慢咽，深讀方知，宋慈10歲起即師從“考亭高弟”吳雉（朱熹門下），跟隨高徒楊方、黃榦、蔡淵蔡沉兄弟學習，飽讀詩書，躊躇滿志，高中進士，卻因守孝返鄉，直至四十一歲才從建陽出道入仕，其清修、穩健、剛毅、細致，其大器晚成，承載的恰恰是建陽“城外，山路逢人半負笈，書院林立；城內，儒門釋戶道相通，講帷相望”，高光而酷烈的歷史文化背景，天行健、地勢坤，這種熏陶與滋養，是同時期其他國家和地區的子弟難以望其項背的。《洗冤集錄》，單此書名，今天聽起來也是振聾發聵的，縱觀集錄，雖以尸體檢驗程序、技巧、注意事項等為主線，但法醫學上的“術”充其量只是“外殼”，其“內核”在“比附”與“斷例”，實質就是一部實踐淬煉的“經驗總結”與辦案的行動指南！如果能夠燃燒自己，讓百姓獲得些許溫暖，宋慈必然在所不惜，但是，獨傲的干柴終究有限，需要的是火把間的傳遞，正如宋慈在《洗冤集錄》自序中所言旨在“示我同寅”，更多的是寫給從事司法的同僚們“參驗互考”用的！一個個申冤、糾冤、避冤、防冤與平冤的故事，字里行間儼然已超越了法醫學的價值，無不折射出洗冤澤物之“道”，亦無不展示出宋慈提刑之路的思想之智和行為之美，躍然紙上，力透紙背的分明是一個大慈大愛的法官形象，一盞法律人的心燈！

 

 

 

掩卷遐思，感慨萬千，正如作者在“后記”中所言：“閱讀它，你的思辨力就在經歷挑戰，每一頁從外部讀到的驚險與神奇，都是在向內開發和建設你自己”。我在書屋來回渡步，提筆欲言，又感“丹青難寫是精神”！窗外，秋雨如絲如絮，推窗掬雨，追尋宋慈的腳步，去沐浴一場穿越時空的“余秋雨”……或許，正當其時。

 

 

 

從老宅邁步，我走進了城東的宋慈廣場，廣場正前方屹立著一代宗師的生石雕像，其高1186厘米，是宋慈出生年份的象征，更是要讓每一位拜謁者都仰而視之，此時此刻，一切喧囂歸于寧靜，空氣仿佛凝固，只感到是大師近在只尺在與我對話……我在木橙上久坐，秋雨淅淅瀝瀝打在臉上，心里卻始終是暖暖的，起身，才發現褲子被粘住了，冥冥之中，或許是天人感應，大師知我不舍！感恩生命中的美麗邂逅，心靈相撞發出的那道光，照亮了同為故鄉人，又是法律人的我。宋慈，號“自牧”，以號明志，意寓官至“提刑”，當時刻危惕，為天地立心，為生民立命，其一生是滄桑的、孤獨的，宋慈后人今安在？為何他的家鄉——建陽至今沒有“宋氏祠堂”？宋慈墓葬所在地昌茂村的老人告訴我，是因為宋慈是做“判官”的，判人的生與死，難免得罪一方，為避余殃，其后代都隱姓埋名，遠走他鄉。同時，他又是高貴的、永恒的，宋慈的后代莫測無尋，宋慈的法律思想光輝，也偶有歷史的“拐點”乃至“撕裂”，但卻生生不息，薪火相傳，歷久彌新，新時代法治中國前行路上，就有千萬個追隨者，與他同向奔跑。時代先鋒、全國模范法官詹紅荔，便是一個杰出代表！她的出生地將口村與昌荗村相距不足十里，這個典型，可以說是歷史與現代的人物連線，地緣與地氣連結的生動體現。因為，詹紅荔的“三三九不”工作法及其“案結只是個逗號，事了也僅僅是個分號，人和才是一個完美的句號”的理念，本質上就是宋慈“多方體會，參會歸一”“避嫌戒忌，切勿擾民”“洗冤澤物，啟迪教化”等司法精神的現代傳承。無獨有偶，我也與這位前輩鄉賢有一種穿越時空的奇緣，宋慈，建陽童游里人，而我的出生地亦在童游里的一個美麗鄉村——溪源。溪之源，水之韻，我的人生緊隨著宋慈“四叨鎳寄”（意為在多地任過司法官員）的腳步，從基層干起，一路兜轉，最終到了省高級法院，干了五年的審監庭長，與宋慈一樣專注于冤錯案件的發現與糾正，有風有雨是常態，風雨無阻是心態，風雨兼程是狀態，一千八百多個日日夜夜，主持宣告了12起21人的案件無罪，回眸往事，一樁樁、一件件，一幕幕，一波三折的心路歷程，無不感懷宋慈精神的燭引力量，其情其景，歷歷在目……

 

 

“知我者謂我心憂，不知我者謂我何求”，而今，鬢霜還桑梓，每每節日接到當事人發來的問候短信，始終感到還缺點什么，此刻，佇立于此，宋慈那向著遠方的如炬目光，我看到的是建陽縣令劉克莊為其撰寫“墓志銘”上的“慈字惠父”，四個遒勁大字，拔地參天，是一種評價，更是一種期待，期待有更多的父母官能像宋慈一樣，慈于百姓，惠及黎民，為社會主持一切可能主持的正義！同時，他也是在告訴我：許晚生，你的人生上半場還留有遺憾，下半場也才剛剛開始！想想也是，官況闌珊，法爾如是，多少回，讀到他在《洗冤集錄序》中寫下的最后一句話：“賢士大夫或有得見聞及親所歷涉出于此集之外者，切望片紙錄賜，以廣未備，慈拜稟”，我便汗顏無比！“極目生晚照，幽情眷蘭芷”，一朝法律人，一生法律情，越加感到有一種責任在召喚，把宋慈靈魂的高山流水，結合自己的所見所聞、所經所歷及其所思所想告訴更多的人，讓公義、公理深深植入每一個司法者的心靈，重證據實、用法眼、依法度、鑄法魂，讓司法更具有力量！

 

 

祟陽溪畔再回首，《洗冤集錄》煥新姿，帶著囑托，返回書屋，泡一杯“大紅袍”，重讀《宋慈大傳》，頓覺神清氣爽，思緒翩躚，執筆而書，硯石有所之，素紙留墨跡：《永遠的豐碑一一宋慈園里一場法律人穿越時空的對話》……